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北京智源围棋培训中心招生简章
[2016/10/9]

京城父老,别来无恙。今有弈之良师,梁姓,字独醒,生于壬子年,于世虚度四十余春秋是也。自办私塾一间,冀载生平之志。庠序之教,筹备须密,琐细不当之处,诸公海涵。

弈师简介 桃李满园

京都有弈师独醒者,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多,落落不与世俗相俯仰。以故世之士子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视弟子贤者为友朋。

吾学弈三十余载,虽不成国手,登堂入室,尚能勤恳以悟棋理,惟愿以吾所知,启蒙后学,启其智慧、纯其性情。悟棋理即人理之道。
弟子贤者多因成绩卓异而不能自贤,惟余贤之;士子多因外物之优越不能自知其不贤,惟余知之。贤也吾其爱,非贤也吾其弃。呜呼!安得天下英才而教之以得大贤之友朋哉!

教学有方,诸生可鉴

善教者使人继其志,不善教者使人忘其心。
教之所至,当为诸生安其学而亲其师,乐其友而信其道,虽离师辅而不反。
学弈之本贵乎道。有道无术术尚可求,有术无道则止于术。世人知术之易求道之难测,常贱道贵术以自欺。兵法者贵变化,生搬兵法而不闻变化之学者,其与赵括、马谡何以异?学弈方法、兵法者,术也;思想情怀、变化之学者,道也。
明道之教贵乎得道之师。得道之师,逢善学之童,则事半而功倍。
术之修炼贵勤与精,道之所成在思与静。此二者皆需良师,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。

千年国粹,吾辈传承

夫上古之时,尧帝以棋教子,其所承者允执厥中是也。昔有谢安曾于军帐中与人弈,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局.客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼.”意色举止,不异于常,其所静者,弈之授也。故唐宗有诗云:“方知仙岭侧,烂斧几寒芳。”夫能静,方而为之动。其所承者,吾辈之所缺也。
吾辈之所承者,技也,道也。夫以弈会友,志同而道合。
千年文化,吾辈之所承,岂不美哉。

诸生信任,独醒感恩

七载之店,烂漫如童,羸弱如婴。沐蒙信任,感激难于言表,以行动谢之。

活动(一)新生免费试听一次,提前联系试听时间。
活动(二)家长介绍新生入学可获赠200元。


当此之举,纯属感恩。吾永不参与价格之争,但求以课程证明实力,靠成绩建立口碑。价格战者,多因课程质量之故,我所不齿。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。学童最可珍贵不在财货,而在光阴。青春若废,万金无回。

信任彼此 简单人生

吾之梦想:吾所愿者,望此绝艺传也、承也。以承古人之志而启学童之蒙,此生足矣。



京城父老,别来无恙。今有弈之良师,梁姓,字独醒,生于壬子年,于世虚度四十余春秋是也。自办私塾一间,冀载生平之志。庠序之教,筹备须密,琐细不当之处,诸公海涵。

弈师简介 桃李满园

京都有弈师独醒者,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多,落落不与世俗相俯仰。以故世之士子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视弟子贤者为友朋。

吾学弈三十余载,虽不成国手,登堂入室,尚能勤恳以悟棋理,惟愿以吾所知,启蒙后学,启其智慧、纯其性情。悟棋理即人理之道。
弟子贤者多因成绩卓异而不能自贤,惟余贤之;士子多因外物之优越不能自知其不贤,惟余知之。贤也吾其爱,非贤也吾其弃。呜呼!安得天下英才而教之以得大贤之友朋哉!

教学有方,诸生可鉴

善教者使人继其志,不善教者使人忘其心。
教之所至,当为诸生安其学而亲其师,乐其友而信其道,虽离师辅而不反。
学弈之本贵乎道。有道无术术尚可求,有术无道则止于术。世人知术之易求道之难测,常贱道贵术以自欺。兵法者贵变化,生搬兵法而不闻变化之学者,其与赵括、马谡何以异?学弈方法、兵法者,术也;思想情怀、变化之学者,道也。
明道之教贵乎得道之师。得道之师,逢善学之童,则事半而功倍。
术之修炼贵勤与精,道之所成在思与静。此二者皆需良师,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。

千年国粹,吾辈传承

夫上古之时,尧帝以棋教子,其所承者允执厥中是也。昔有谢安曾于军帐中与人弈,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局.客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼.”意色举止,不异于常,其所静者,弈之授也。故唐宗有诗云:“方知仙岭侧,烂斧几寒芳。”夫能静,方而为之动。其所承者,吾辈之所缺也。
吾辈之所承者,技也,道也。夫以弈会友,志同而道合。
千年文化,吾辈之所承,岂不美哉。

诸生信任,独醒感恩

七载之店,烂漫如童,羸弱如婴。沐蒙信任,感激难于言表,以行动谢之。

活动(一)新生免费试听一次,提前联系试听时间。
活动(二)家长介绍新生入学可获赠200元。


当此之举,纯属感恩。吾永不参与价格之争,但求以课程证明实力,靠成绩建立口碑。价格战者,多因课程质量之故,我所不齿。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。学童最可珍贵不在财货,而在光阴。青春若废,万金无回。

信任彼此 简单人生

吾之梦想:吾所愿者,望此绝艺传也、承也。以承古人之志而启学童之蒙,此生足矣。



京城父老,别来无恙。今有弈之良师,梁姓,字独醒,生于壬子年,于世虚度四十余春秋是也。自办私塾一间,冀载生平之志。庠序之教,筹备须密,琐细不当之处,诸公海涵。

弈师简介 桃李满园

京都有弈师独醒者,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多,落落不与世俗相俯仰。以故世之士子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视弟子贤者为友朋。

吾学弈三十余载,虽不成国手,登堂入室,尚能勤恳以悟棋理,惟愿以吾所知,启蒙后学,启其智慧、纯其性情。悟棋理即人理之道。
弟子贤者多因成绩卓异而不能自贤,惟余贤之;士子多因外物之优越不能自知其不贤,惟余知之。贤也吾其爱,非贤也吾其弃。呜呼!安得天下英才而教之以得大贤之友朋哉!

教学有方,诸生可鉴

善教者使人继其志,不善教者使人忘其心。
教之所至,当为诸生安其学而亲其师,乐其友而信其道,虽离师辅而不反。
学弈之本贵乎道。有道无术术尚可求,有术无道则止于术。世人知术之易求道之难测,常贱道贵术以自欺。兵法者贵变化,生搬兵法而不闻变化之学者,其与赵括、马谡何以异?学弈方法、兵法者,术也;思想情怀、变化之学者,道也。
明道之教贵乎得道之师。得道之师,逢善学之童,则事半而功倍。
术之修炼贵勤与精,道之所成在思与静。此二者皆需良师,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。

千年国粹,吾辈传承

夫上古之时,尧帝以棋教子,其所承者允执厥中是也。昔有谢安曾于军帐中与人弈,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局.客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼.”意色举止,不异于常,其所静者,弈之授也。故唐宗有诗云:“方知仙岭侧,烂斧几寒芳。”夫能静,方而为之动。其所承者,吾辈之所缺也。
吾辈之所承者,技也,道也。夫以弈会友,志同而道合。
千年文化,吾辈之所承,岂不美哉。

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当此之举,纯属感恩。吾永不参与价格之争,但求以课程证明实力,靠成绩建立口碑。价格战者,多因课程质量之故,我所不齿。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。学童最可珍贵不在财货,而在光阴。青春若废,万金无回。

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吾之梦想:吾所愿者,望此绝艺传也、承也。以承古人之志而启学童之蒙,此生足矣。



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京都有弈师独醒者,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多,落落不与世俗相俯仰。以故世之士子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视弟子贤者为友朋。

吾学弈三十余载,虽不成国手,登堂入室,尚能勤恳以悟棋理,惟愿以吾所知,启蒙后学,启其智慧、纯其性情。悟棋理即人理之道。
弟子贤者多因成绩卓异而不能自贤,惟余贤之;士子多因外物之优越不能自知其不贤,惟余知之。贤也吾其爱,非贤也吾其弃。呜呼!安得天下英才而教之以得大贤之友朋哉!

教学有方,诸生可鉴

善教者使人继其志,不善教者使人忘其心。
教之所至,当为诸生安其学而亲其师,乐其友而信其道,虽离师辅而不反。
学弈之本贵乎道。有道无术术尚可求,有术无道则止于术。世人知术之易求道之难测,常贱道贵术以自欺。兵法者贵变化,生搬兵法而不闻变化之学者,其与赵括、马谡何以异?学弈方法、兵法者,术也;思想情怀、变化之学者,道也。
明道之教贵乎得道之师。得道之师,逢善学之童,则事半而功倍。
术之修炼贵勤与精,道之所成在思与静。此二者皆需良师,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。

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夫上古之时,尧帝以棋教子,其所承者允执厥中是也。昔有谢安曾于军帐中与人弈,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局.客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼.”意色举止,不异于常,其所静者,弈之授也。故唐宗有诗云:“方知仙岭侧,烂斧几寒芳。”夫能静,方而为之动。其所承者,吾辈之所缺也。
吾辈之所承者,技也,道也。夫以弈会友,志同而道合。
千年文化,吾辈之所承,岂不美哉。

诸生信任,独醒感恩

七载之店,烂漫如童,羸弱如婴。沐蒙信任,感激难于言表,以行动谢之。

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少年易老学难成,一寸光阴不可轻。学童最可珍贵不在财货,而在光阴。青春若废,万金无回。

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