□踏雪无痕

　　围棋应该追求唯美还是务实？这样的话题怕是自韩流颠覆日本围棋方正权威的那一刻起就已有之。如果把唯美归为求道，务实归为逐利，那么，这两种意见的相左无疑是理想主义与现实主义碰撞后必然爆发的火花。

　　从围棋的缘起来看，传说中的尧造围棋只是为了教化淘气的儿子丹朱。它的出现也仅仅预示一种新款游戏的诞生，宛如少女一样清纯。围棋是架构在两个对局者中间的一条纽带和桥梁，通过对弈，获取过程的快感甚至大于胜负。这样一种陶然豁达的心境，在我等业余棋手身上至今仍然有印记，所以“胜固可喜败亦欣然”皆是一种情趣。而在这样氛围的呵护下，如何把棋下得漂亮，或者说追求唯美，就是一件让人舒心的事。围棋也由此成为一种艺术而存在。

　　但在时下竞技体育的范畴，譬如职业棋手，追求胜利无疑是至高无上的终极目标。一味注重唯美，讲究棋型棋理，对于新型新变化不去研究和接受，往往是落败的一个诱因。比如武宫正树的“宇宙流”在初始阶段华丽奔放，令人赏心悦目。其大开大阖，气吞万里如虎的招法，也一度威慑天下，冠绝群雄。可一旦经过时间的考量和对手的反复研磨，便渐渐露出不好掌控，中看难中用的味道，实战中加以运用取胜的几率走低。所以，其后的赵治勋不怕，小林光一不怕，甚至还有点喜欢对手这么下。“宇宙流”作为布局的一种形式或许长久存在后，现实中却为大多数职业棋手所摒弃。在这个层面上讲，追求唯美，很有点复古怀旧，自我陶醉，难免曲高而和寡。也因此，那些将围棋胜负视为生命，不怕愚型或违反常理讲求实用，被称为胜负师的棋手，倒是与时俱进，大行其道，也就不足为奇了。

　　曾经也对当今某些家长生拉硬拽让其子女学棋的目的性有过质疑，认为动机不纯。或者说，不是把围棋作为陶冶情操，开发智力和潜能的一种形式和手段，而是视之为谋生的一个途径和跳板，一种日后可以赚钱养家糊口安身立命的手艺。这类家长往往望子成龙心切，极似赌徒押宝，有的倾尽所有毕其功于一役，并对子女学棋施加压力，渴望子女成才的同时把自己的投资回笼，直至增值升值。现在想来，这种想法也无可厚非。现实生活的重压下，能够生存就是硬道理。尽管最终实现梦想的学棋少年只是少数，但围棋从游戏到艺术到成为谋生的手艺，这种演变虽未走在一条康庄高雅的路，却是现实生活市场经济催生下一种衍生的形态。

　　所以，不考虑前提去探讨围棋追求唯美还是务实难免近乎荒诞。也难怪古力等职业棋手对业余棋手随心所欲下棋，享受“快乐围棋”有羡慕之心。在竞技体育的屋檐下，围棋追求唯美只是一种理想和传说。这颇似习武之人常常嗤之以鼻的花拳绣腿，耍着好看，一经实战，即丢盔卸甲，只有抱头鼠窜的份儿。