围棋起源于中国，至今有几千年的历史，源远流长。在漫漫的历史长河中，围棋作为东方文化的一部分，不断地演化和发展。它的游戏规则既神秘又富有辨证性，所表现出的价值理念一直被西方人看作是一种典型的东方文化。国际象棋大师、世界冠军伊曼纽尔·拉斯克在对围棋进行一番研究后曾说：“国际象棋是一种仅仅局限于这个世界的游戏，而围棋则有些不象是从地球上诞生的。如果哪一天我们发现有一种天外文明和我们玩同一种游戏，那一定是围棋，决不会有任何疑问”，就是一个有力的证明。

近年来，随着计算机人工智能技术的发展，国际象棋的人机对弈程序的设计水平越来越高，在deep-blue战胜卡斯帕罗夫后，人们发现国际象棋最高水平的棋手将不再属于人类。而围棋的人机对弈程序的设计水平仍然很低，陈志行教授和他指导的学生们总是例行公事般地把国际大奖拿回国内，可其“塑造”的电脑棋手在受11子的情况下，仍不能与一个专业初段抗衡。围棋的游戏规则显然是众多棋类游戏中非常简单的，可它的辨证观念和全局意识很难实现电脑程序化。我们几乎可以肯定，在未来很多年内，无论计算机技术如何发展，人类根本无法“培育”出一个电脑围棋九段。道理很简单，人类自己对围棋的本质认识都很肤浅，又怎么能够让自己编制的程序产生正确的判断理念呢？而且和国际象棋不同，围棋的定式、布局有套路，可以程序化，但厚薄、虚实等虚的观念没有套路，很难程序化，只有人类对围棋的本质有了更深的认识，围棋软件设计才可能有一个突破。

我们不想把围棋神秘化，但如果我们发现以人类的现有智慧和知识无法理解围棋规则深刻的内涵时，我们就只能做出种种猜测和假想，这无形中就使得围棋在我们的认识中神秘化了。

围棋不是“天外来客”的礼物，而是中国古代先民对自然、对宇宙认知的一种反映，它是一种价值观、认识观的模拟工具。

“黄帝造围棋以授丹朱”，这根本无法考证。我们说，围棋游戏的发明者是谁，这并不重要，重要的是，在很久以前曾有一个人（发明者）在仰观天文，俯察地理之后，对宇宙、对自然产生了一种清晰的辨证认识，并把它通过一种智力游戏的规则——围棋表现出来，这个人无疑是个伟大的智者。

难道在此以后的几千年历史里，竟没有一个人能解析它？难道再也没有那样的智者出现？我们说，一定会有的，在历史记载上至少有这样一件事情：

古代有一位哲学家叫陆象山，就是那位提出“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的哲学家兼易学家，有一次，他出门散心，看到两个人在下棋，其中一位号称江南第一国手，两人为搏重彩而对枰拼杀，陆根本不懂围棋，他看了一会，只觉得这里面有阴阳之道，非常好奇，但二人的着法他看不明白，就向别人请教了围棋的基本规则，恍然领悟：河图和洛书上那些黑点和白点不正是围棋的黑白子吗？于是闭门潜思一天，终有所悟，第三天，他又去看江南高手下棋，把他的着法与自己的悟解相对照，豁然开朗。第四天他终于走到那个高手面前挑战，结果第一盘，他获胜，大概他用的是弃子一类的手法，那位高手只觉得自己的劲使不出来，很不服气，又下了一盘，结果还是输了几个子，觉得陆的下法与众不同，甚至匪夷所思，第三盘，那高手索性放手一搏，着法无理之极，结果惨败。就这样，陆象山用了三天战胜了围棋高手。后来，人们再与陆谈论围棋，他已经忘了围棋是怎么下的了。（这段典故是作者于92、93年的《光明日报》上看到的，原文占了一个大整版，可惜无法记起具体的日期）

我们不知道围棋与易经有何内在的联系，但我们可以肯定，二者在观念上是完全契合的。易经上说：太极分两仪，两仪分四象。我们知道，在摆上座子时，棋盘上的确呈现出这一过程：棋盘上空无一物，当为太极，太极者，有之先，无之终，在出现黑白两色棋子之后，阴阳两仪就出现了，当对角出现同色的棋子后，太阴、少阴、太阳、少阳也出现了，四象即太阳、少阳、太阴、少阴，所以古代围棋先从八卦起开始变化，现代围棋是从太极起开始变化。

易经有384爻，围棋有361点，384是闰年的天数（古代历法一年354或355天，十九年中置七个闰年，每个闰年比平年多一个月即29或30天，故总天数为383或384天），这种历法是根据月球的周期规律（白道）制定的（月球公转周期为29.53天），基本不考虑地球公转的周期。而围棋正相反，它根据的是太阳的周期规律（黄道）制定的，故有361路，多出来的1表示闰余。实际上二者都包含了360这个数（384=360+24，24是乾、坤、坎、离四卦的爻数之和，现行的农历——时宪历就是考虑了这个因素）。我们不难发现，这两者都同天文有密切的关系，有共通性，只不过围棋盘是多维的，易经的先天图排列是平面的，是二维的。

我们现在对围棋的正确认识究竟有多少？藤泽秀行九段说过：“围棋有百，我仅知其三”，我们真的对围棋本质的认识少得这么可怜？我们不清楚答案是什么，现在我们需要的正是能够对围棋本质的研究感兴趣的有识之士！